پيش گويي قرآني .پيش گوی ايران .آينده ايران و جهان . اخبارظهور،علائم ظهور، پيشگويي هاي دهه ظهور،حوادث قبل از ظهور،سال ظهورامام مهدي عج

خبر هاي قابل شنيدن

از حرف تا عمل

انتقاد شديد پيشكسوت وخادم برگريده قرآن كريم از وزير ارشاد

حاج عباس سلیمی پیشکسوت قرآن در جمهوري اسلامي ايران و از خادمان برگزیده قرآن کریم طی نامه‌ای به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از چاپ کتابی که به بهانه تقدیس موسیقی، پیامبران و اهل بیت(ع) را نیز از علاقه‌مندان و مروجین موسیقی قلمداد کرده به شدت انتقاد نموده استد»»»

---------------------------------------------------

مصدق: برای من مسلمان و بهایی فرقی ندارد!

مصدق با تعجب گفت: "شما هر روز برای نماز به مسجد می روید؟" گویی آن طور که باید و شاید، چندان از کم و کیف برگزاری نماز جماعت در مساجد کشور وقوف و آگاهی نداشت.»»»

-----------------------------------------------

ازبركات ماه مبارك رمضان

حاشا كه من به موسم گل ترك می كنم

من لاف عقل می زنم اين كار كی كنم

فرصت ماه مبارک رمضان برای اصلاح نفس یک نعمت الهی است

اميرالمؤمنين علي عليه السلام به پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم عرض كرد يا رسول الله ، افضل اعمال در ماه رمضان چيست؟ فرمود : الورع من محارم الله. ورع از آنچه كه خدا حرام كرده،افضل اعمال اين است كه شكم از لقمه حرام. چشم از نگاه به بيگانگان بپوشانيد.

بشارت ظهور

آیت الله ناصری به نقل ازمرحوم آیت الله بهجت

فرصت غنيمت است دوستان در اين چمن

فردا چو برگ گل همه بر باد رفته ايم

ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

ولايت فقيه

ولايت فقيه همان ولايت رسول الله است قضيه ولايت فقيه يك چيزي نيست كه مجلس خبرگان ايجاد كرده باشد ولايت فقيه چيزي است كه خداي تبارك و تعالي درست كرده است همان ولايت رسول الله است. اينها از ولايت رسول الله هم مي ترسند خدا او- ولي فقيه- را ولي امر قرار داده است» حضرت امام خميني(ره)

ابونصر فارابي از بزرگ ترين حكماي شيعه چنين مي گويد:
«هر عضوي از اعضاي مدينه فاضله را صلاحيت آن نيست كه رياست مدينه فاضله را برعهده گيرد. رئيس مدينه فاضله نمي تواند هر كسي باشد... همه مردم بر حسب فطرت به معلم نيازمندند و هم بايد از راه تربيت و تمرين به مراحلي كه براي آن آمادگي دارند برسند. اين رئيس هم معلم است و هم مرشد و مدبر... اگر چنين پيش آمد كه به روزگاري اينگونه رئيسي براي مدينه فاضله در دسترس نبود، بايد شرايع و احكامي كه اين رئيس و ديگر همانندان او- كه در پيش بودند- وضع كرده اند بگيرند و همان ها را قوانين قطعي جامعه قرار دهند.»

خواجه نظام الملك، از انديشمندان و سياست مداران اهل سنت نيز مي گويد:
«بر حاكم واجب است در كار دين پژوهش كردن و فرايض و سنت و فرمان هاي خداي تعالي به جاي آوردن... و بس روزگاري برنيايد كه بيشتر احكام شريعت و تفسير قرآن و اخيار رسول (ص) او را معلوم گردد و حفظ شود و راه كار ديني و دنياوي و تدبير و صواب بر او گشاده شود ... و نيكوترين چيزي كه حاكم را بايد، دين درست است زيرا كه حكومت و دين همچون دو برادرند. هرگه كه در مملكت اضطرابي پديد آيد، در دين نيز خلل آيد و بددينان و مفسدان پديد آيند و هرگه كه كار دين با خلل باشد، مملكت شوريده بود و مفسدان قوت گيرند و حاكم را بي شكوه و رنجه دل دارند و بدعت آشكارا شود و خوارج زور آرند

پیشگویی شاه نعمت الله ولی راجع به پادشاهان بعد از دوران زندگی خود تا دوران رژیم سفاک پهلوی وکشف حجاب و قتل و غارت مردم و دخالت انگلیس در امور داخلی ایران در دوره قاجار و پهلوی و پایان حکومت سلطنتی در ایران 1357 وپیروزی امام خمینی ره و 40 سال حکومت جمهوری اسلامی ایران تا ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف که مطابقت کامل با سال ظهور استحصال شده توسط كاشف رموز قرآنی (مدير سايت ظهور) از طریق رموز قرآنی و دیگرعلائم دارد.

استاد شهيد مرتضی مطهري مي فرمايد :

شاه نعمت اله ولي از معاريف و مشاهير عرفاو صوفيه است واين مرد نسب به علي (ع)مي برد (نسبش به حضرت علی علیه السلام میرسد). سلسله نعمت الهي در عصر حاضر از معروفترين سلسه هاي تصوف است. قبرش در ماهان کرمان مزار صوفيان است و گويند 95 سال عمر کرد. اکثر عمرش در قرن هشتم گذشته و با حافظ ملاقاتي داشته (مجموعه آثار استاد شهيد مطهري ج14ص577

نسب:

نور الدین بن میر عبدالله بن محمد بن عبدالله بن کمال الدین یحیی بن هاشم بن موسیبن جعفر بن صالح بن میر حاتم بن سید علی بن ابراهیم بن سید علی کاشانی بن میر محمد بن سیداسماعیل بن ابی عبدالله بن محمد باقر فرزند حضرت علی بن الحسین ( علیه السلام ) در روزدوشنبه چهاردهم ربیع الاول 731 هجری قمری در شهر حلب متولد شد از عرفای مشهور قرن هشتم و نهم هجری بوده است و در روز پنجشنبه بیست و سوم ماه رجب 832 و به روایتی 834هجری در کرمان دعوت حق را لبیک گفت و در شهر ماهان به خاک سپرده شد .

پیشگویی:

بسم الله الرحمن الرحی

قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم

از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سر یار می بینم

از سلاطین گردش دوران یک بیک را سوار می بینم

هر یکی را بمثل ذره نور پرتوی آشکار می بینم

بعد از آل ائمه اطهار دیگری را سوار می بینم

از پس شاهی همه اینها چند سلطان بکار می بینم

از بزرگی و رفعت ایشان صفوی بر قرار می بینم

چند سلطان ز نسل او پیدا همه را بر قرار می بینم

آخر پادشاهی صفوی یک حسینی بکار می بینم

از بخارا هرات و بلخ و سرخس لشگری بیشمار می بینم

باز بعد از خرابی ایشان سار بانی بکار می بینم

نادری در جهان شود پیدا قامتش استوار می بینم

بیست و شش سال پادشاهی او تا بگردون غبار می بینم

آخر عهد نوجوانی او قتل او آشکار می بینم

پادشاهی ز نو شود پیدا تیغ او آبدار می بینم

بیست و پنج است پادشاهی او سکه اش بی عیار می بینم

چون ز نسلش بسی ولد ماند بوالعجب روزگار می بینم

پادشاهی بود محمد نام شهیش با وقار می بینم

ده و هفت است پادشاهی او اولش با وقار می بینم

لشکرش سی سه صف برای جلال جنگ او آشکار می بینم

عهد آن شاه کشور دوران دو بلا آشکار می بینم

یک تزلزل بود یکی طاعون حال مردم فکار می بینم

غارت و قتل شیعیان علی دست ایشان بکار می بینم

غین و شین چونکه بگذرد از سال این اساس آشکار می بینم

شهر تبریز را چو کوفه کند شهر طهران را قرار می بینم

جنگ او در میان تبریز است فتح او آشکار می بینم

در صفا هان چو او پیاده شود در ابر قو سوار می بینم

چون بهم می رسند شاه و سوار قتل او آشکار می بینم

قتل آن شاه کشور دوران در صف کار زار می بینم

اربعین است پادشاهی او دولتش کامکار می بینم

دائم او را همی ز کثرت لیل لیل او بی نهار می بینم

لیک آن شاه را زیانی هست محرم او نگار می بینم

چون فریدون به تخت بنشیند دولتش بر قرار می بینم

صر صر دیگرش شود پیدا پای او در رکاب می بینم

مسکن و فوت او در اصفهان بر سر مرغزار می بینم

حاکم قندهار مثل شتر بر دماغش مهار می بینم

حکم درباره اش صدور دهند سر او را بدار می بینم

ناگهان شخصی از توابع لرحاکم کامکار می بینم

هست شاه و وکیل خوانندش کمترین هوشیار می بینم

پادشاهی کند چو بیست و دو سال کارش آخر بزار می بینم

بعد از آن لر , لر دگر آید ظالم و نابکار می بینم

سکه از نو زند چو بر رخ زر درهمش کم عیار می بینم

هشت سال است پادشاهی او دولتش بی مدار می بینم

چون زمستان پنجمین گذرد ششمین خوش بهار می بینم

حال امسال صورت دگر است نه چو پیرار و پار می بینم

پادشاهی به تخت بنشسته دولتش پایدار می بینم

آن حسن خلق و آن حسن طینت باب عالی تبار می بینم

فرد مردانه اولوالعزی محرم آشکار می بینم

میم از اول و دال از آخر نام آن نامدار می بینم

پادشاه تمام دانایی در همه کار زار می بینم

گرگ با میش و شیر با آهو در چرا بر قرار می بینم

ناگهان کشته میشود در خواب قاتل او چهار می بینم

این جهان را چو او کند بدرود نیک از او یادگاری می بینم

بعد از آنگه که او فنا گردد شاه دیگر بکار می بینم

که محمد بنام او باشد تیغ او آبدار می بینم

چهارده سال پادشاهی او دولتش کامکار می بینم

سال کز مرغ میشود پیدا فوت او آشکار میبینم

بعد از آنگه که او فنا گردد پسرش یادگار می بینم

ناصر الدین به نصرت دوران چهارده هشت سال می بینم

کوکب روشنی بود پیدا بلکه دنباله دار می بینم

از خراسان و ری صفاهان هم چه دهل ها بکار می بینم

روز جمعه در شهر ذیقعده تن او در مزار می بینم

شاه دیگر بکار آید شاهیش نا گوار می بینم

چهارشنبه ز شهر ذیقعده مرگ او آشکار می بینم

غین و ده دال چون گذشت از سال بوالعجب روزگار می بینم

گرد آیینه است سیر جهان گرد و رنگ و غبار می بینم

شه چو بیرون رود ز جایگهش شاه دیگر بکار می بینم

نوجوانی مثال سرو بلند رستمش بنده دار می بینم

در امور شهی است بی تدبیر لیکنش بخت یار می بینم

احتساب و حساب در عهدش سست و بی اختیار می بینم

ظلم پنهان خیانت و تزویر بر اعاظم شعار می بینم

دولتش بی حساب میدانم مکنتش بیشمار می بینم

در حقیقت شهی بود ظالم عاری از حق شعار می بینم

علمای زمان او دائم همه را تار و مار می بینم

دائم اسبش بزیر زین طلا کهتران را سوار می بینم

چون فریدون به تخت بنشیند پسرانش قطار می بینم

نیست فضل الخطاب در عهدش فضل را مات وار می بینم

کار و بار زمانه وارونه قحط هم ننگ وار می بینم

عدل و انصاف در زمانه او همچو هیمه به نار می بینم

در زمانش وفا و عهد درست همچو یخ در بهار می بینم

پس فرومایگان بی حاصل حامل کار و بار می بینم

کهنه رندی بکار اهرمنی (انگلیس) اندرین روزگار می بینم

متصف بر صفات سلطانیست لیک من گرگ وار می بینم

چون دو ده سال پادشاهی کرد از شهی بر کنار می بینم (رضا شاه سفاک)

پسرش چون به تخت بنشیند بوالعجب روزگار می بینم

غارت و قتل مردم ایران دست خارج بکار می بینم

جنگ و آشوب و فتنه بسیار در یمین و یسار می بینم

شور و غوغای دین شود پیدا سر به سر کار زار می بینم

پدران رحم بر پسر نکنند پسران را بدار می بینم ( ساواکی ها )

جنگ سختی شود تمام جهان کوه و صحرا تبار می بینم

مردمان جهان چه مرد چه زن همگی در فرار می بینم

اندکی امن اگر بود آنروز در سر کوهسار می بینم

دولت مرد و زن رود به فنا حال مردم فکار می بینم

بعد از آن شاهی از بین برود (شمسی-1357) 1399 قمری دولتی پا ید ا رمی بینم (جمهوری اسلامی)

چون که چند سال از زمانه گذشت عالمی چون نگار میبینم

نایب مهدی آشکار شود نوع عالی تبار می بینم

پادشاهی تمام دارنده سروری با وقار می بینم

بندگان جناب حضرت او سر به سر تاجدار می بینم (تاج = عمامه)

تا چهل سال ای برادر جان دور آن شهریار می بینم

دور ایشان تمام خواهد شد (ظهور) لشکری را سوار می بینم

سیّدی را از نسل آل حسن سروری را سوار می بینم

قائم شرع آل پیغمبر به جهان آشکار می بینم

( م ح م د ) می خوانند نام آن نامدار می بینم

صورت و سیرتش چو پیغمبر حلم و علمش تمام می بینم

در کمر بند آن سپهر وقار تیغ چون ذوالفقار می بینم

سمت مشرق زمین طلوع کند گور دجال زار می بینم

رنگ یک چشم او به چشم کبود خری بر خر سوار می بینم

لشکر او بود ز اصفهان هم یهود و مجار می بینم

هر قدم از خرش بود میلی دور گردن غبار می بینم

صورت نیمه همه خورشید به نظر آشکار می بینم

آل سفیان همه طلوع کند همه کس را فکار می بینم

سروری را که هست پاینده یار با ذوالفقار می بینم

هم مسیح از سما فرود آید پس کوفه غبار می بینم

آل سفیان تمام کشته شوند با هزاران سوار می بینم

از دم تیغ عیسی مردم قتل دجال زار می بینم

مسکنش شهر کوفه خواهد بود دولتش پایدار می بینم

کار داران نقد اسکندر همه در راه کار می بینم

ترک اغیار سید خواهد بود خصم او در مهار می بینم

نه درودی بخود همی گویم بلکه از سر یار می بینم

نعمت الله نشسته در کنجی همه را در کنار می بینم.

خداوند بی نهایت است و لامکان و بی زمان
اما بقدر فهم تو کوچک می شود
بقدر نیاز تو فرود می آید
و بقدر آرزوی تو گسترده می شود
به قدر ایمان تو کار گشا می شود
و بقدر نخ پیرزنان دوزنده باریک می شود
و به قدر دل امیدواران گرم می شود

یتیمان را پدر می شود و مادر
بی برادران را برادر می شود
بی همسرمانگان را همسر می شود
عقیمان را فرزند می شود
نا امیدان را امید می شود
گمگشتگان را راه می شود
رزمندگان را شمشیر می شود
پیران را عصا می شود
و محتاجان به عشق را عشق می شود

خداوند همه چیز می شود همه کس را
به شرط اعتقاد
به شرط پاکی دل
به شرط طهارت روح
به شرط پرهیز از معامله با ابلیس

بشویید قلب هایتان را از هر احساس ناروا
و مغزهایتان را از هر اندیشه خلاف
وزبان هایتان را از هر گفتار ناپاک
و دست هایتان را از هر آلودگی در بازار

بپرهیزید
از ناجوان مردی ها
ناراستی ها
نامردی ها

چنین کنید تا ببینید که خداوند
چگونه بر سفره ی شما
با کاسه یی خوراک و تکه ای نان می نشیند
و بر بند تاب ، با کودکانتان تاب می خورد
و در دکان شما کفه ترازویتان را میزان می کند
و در کوچه های خلوت شب با شما آواز می خواند

مگر از ازندگی چه می خواهید
که در خدایی " خدا" یافت نمی شود؟
که به شیطان پناه می برید
که در عشق یافت نمی شود؟
که به نفرت پناه می برید
که در سلامت یافت نمی شود؟
که با خلاف پناه می برید
و مگر حکمت زیستن را از یاد برده اید
که انسانیت را پاس نمی دارید!؟

از سخنان ملاصدرای شیرازی

عوارض خوابیدن در بین الطلوعین :

ماشين حساب ابجد

عزت اسلام و جمهوری اسلامی

ذلت و تضعیف کفار و مستکبران

پیدایش فتنه های جناحی

ظهور تدریجی طرفداران دجا ل

تقییر و تحولات سیاسی در جهان

کودتای سفیانی در سوریه

علائم ظهور ویژه این سایت

اشعار پیشگویی ظهور

بشارت ظهور

تا ظهور ؟

مرگ ملک عبد الله

بسيج و كنش جمعي در انقلاب جهاني مهدوي

نهی توقیت به قیمت نهی ظهور

شناخت انجمن حجتيه

بهائیت و انگلیس

نهج البلاغه

پیوند ها

مراکز نشر آثار اسلامی

سایت های مفید در سراسر جهان

ولايت و رهبری

همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن

ز مدينه تا به کعبه ، سر و پا برهنه رفتن

دو لب از براي لبيّک ، به وظيفه باز کردن

ز ملاهي و مناهي ، همه احتراز کردن

شب جمعه ها نخفتن، به خداي راز گفتن

ز وجود بي نيازش، طلب نياز کردن

بخدا که هيچ کس، را ثمر آنقدر نباشد

که به روي نا اميدي ، در بسته باز کردن

< شیخ بهایی >

جدول اعدا د مربوط به اسامي ووقايع مهم تاريخ

اسلام و جمهوري اسلامي ايران دردهه ظهورخاص

مي باشد:شییع